千年文化村,画绝岩山寺走进天岩

天岩村位于山西省繁峙县城东40公里的五台山北麓，岩山脚下，地处东经°40′，北纬39°13′，海拔米—米，距五台山主景区台怀镇20公里，距国道5公里，距高速公路S45线五台山北出口7公里。一条小河将天岩村分为东、西两处。全村南北宽0.5公里许，东西长1公里余。村内院落整齐，青砖碧瓦，鳞次栉比，古风犹存。村里居住着村民多户，余人。站在南坡向北望去，整个村子状若凤凰，故有“凤凰村”之称。村南是巍峨的五台山，村北是广阔的良田，闻名于世的岩山寺坐落在村之西北角，山、水、田、寺俱佳，是繁峙县数百个村庄中独一无二的。

天岩村，古称天延村、天焰村，宋朝属咸宁乡，明设天延都，清道光三年（年）重修灵岩寺碑记中始称天岩。抗日战争时期，天岩村是南山抗日政府的前沿和重要活动地区，并于民国二十九年（年）、民国三十四年（年）两度为繁峙县四区区公所驻地，民国三十四年（年）冬，曾为县政府驻地。建国后，属山会乡、南峪口公社、东山乡所辖。

天岩村的历史悠久，四千多年前人类就在这里繁衍生息。据年科学出版社出版的《滹沱河上游先秦遗存调查报告》载，天岩村东、东北、西北有龙山、二里头、东周时期的文化遗址。自北宋以来的各个朝代均有碑记或钟识等文字记载，是繁峙县文化底蕴最深厚、记载最详实的村庄之一。

据年版《繁峙县志》，村东南50米的山前丘陵台地上，有一处新石器时代龙山文化时期遗址。遗址所处地形南高北低，呈阶梯状。南北长米，东西宽米，分布面积7万平方米。断崖上暴露有文化层、房址、灰坑等遗址。采集有泥质篮纹灰陶片和夹砂绳纹、素面灰陶片，可辨器物有豆。另外在村西50米，有一处夏代遗址。遗址所处地形南高北低，呈阶梯状。南北长米，东西宽米，分布面积2万平方米。采集有夹砂纹灰陶片和红陶片，可辨器物有鬲、蛋形瓮。

天岩村有文字可考的历史始于北宋元丰二年（年）。现存岩山寺的“佛顶尊胜陀罗尼幢”，即厚氏墓幢，记载了天岩村厚氏家人刻此经幢的目的以及厚氏田产、牲畜的情况。刻幢人是“维大宋国代州界繁畤县咸宁乡天延村弟（第）一等税户厚延吉妻王氏”。此墓幢证明了在当时，天岩村已经是繁峙有名的富庶之地，其厚姓村民也是当地的第一等富户。因为此幢记载，厚延吉有“田产共三十余顷，牛四十头，马三匹，羊三百余只，驴七头，驼三头，车四舆”。

因为有了岩山寺这个宝贵的历史遗产，天岩村的历史得到了很好的记载和传承，从上述经幢记载的年至今，寺内的碑、钟、磬、梁等文物加上村中多处墓碑，较为祥尽的记载了天岩村及其居民的生产、生活情况，为我们了解天岩的历史、文化提供了很好的依据。特别是根据繁峙县委老领导李宏如先生出版的《五台山佛教（繁峙金石篇）》、《繁峙碑文集》，以及天岩范氏后人范念颋整理的《天岩范氏碑文集》等有关资料，让我们无需在碑石、钟磬前辩识那些漫漶不清的古文、繁体字，亦可祥尽的了解天岩村的历史传承和人文气息。

据以上著作所述，天岩村在北宋始，已经是人口众多，姓氏杂陈的一个较大村庄。而且根据修建岩山寺的捐资、捐粮数额，天岩村村民的富庶程度也可见一斑。如李宏如先生所言，“天岩的农田，是繁峙上好的梯田地，最长的地头有多米，最大的地块有30多亩，大概是封建社会时期，土地高度集中时，统一规划，统一治理形成的。正是由于这些平整开阔的梯田，加上人们的精耕细作，才养育了天岩人，才创造和保存了不朽的天岩文化。”

天岩村民素来就有保护文物古迹的优良传统。本村外附近各大古迹的记载中，也多有他们的施舍。现存岩山寺钟楼的铁钟，铸于明成化六年（年），天岩村布施者有人。明万历至崇祯时期的岩山寺的多次修葺，共费银近两，其中本村范寿禄历时十三、四年，布银五十余两，全村参与者余人。清朝后期的岩山寺修葺，本村布施者每次都有人左右……

二十世纪60年代，天岩村是全县最有名的缺粮村，多人因饥饿致死。有的村子饿肚子时把村中的古庙拆了换粮，而天岩村民是把自己居住的房子拆掉一部分换取高价粮食，岩山寺却毫发未损。今天，我们能看到岩山寺古老的建筑、珍贵的壁画、苍翠的古松和许多历史资料，天岩人付出了巨大的贡献。由此，我们也看到了天岩人民的素质和从历史上沉积下来的文化底蕴。

抗日战争时期，天岩村是南山抗日政府的前沿和重要活动地区。年冬，为适应革命形势发展的需要，便于更好地领导全县革命斗争，保卫革命胜利果实，中共繁峙县委、县政府决定把驻地从连仲村迁向中心地区。天岩村地处繁峙县中心，是个大村，村民觉悟高，革命人士多，又是四区的驻地，理所当然成为首选。其后县政府就设在村中央的“庙场院”，当时的庙场院有戏台及配房多间，其中的几间大房子，村中称为“龙厅”，成了政府的会议室，配房作为县领导的办公室，戏台成了大会主席台，庙场院成了大会会场。次年3月，县政府由天岩村迁至西沿口。

繁峙县政府在天岩村驻了不足半年时间，但在村民的记忆里留下了深刻的印象，也给天岩村的历史重重地画了一笔，留下了一段佳话。

天岩村地处五台山北麓，村南为山，村北是田。村南的山脉，名曰岩山，或称天山、灵岩山，为五台山东台支脉，主峰天崖山，海拔米。其山多为石灰岩质，因长期溶蚀和风化，天然形成了许多奇峰灵异、峻秀特立的山峰：有的状如人形，有的形如走兽。奇峰延绵，错落呼应。更有有心人称道的“十二生肖”山崖，喀斯特地貌特征明显，为晋北少见的“石林”奇观。与二十余公里外的五台山平坦的“台峰”相得益彰。每逢初春，簇簇花团点缀于沟壑之间；盛夏到来，茫茫林海中犹有尽发千帆；秋风吹至，历历在目现层林尽染；时至隆冬，皑皑白雪映奇峰蓝天。

天岩的农田，土质肥厚，地块平整。从北宋至民国，近千年的碑记中，记载了岩山寺的重建、维修，壁画、塑像的经费主要源自这些土地。岩山寺的维修、保护费用是一个很大的数字，单是金正隆三年（年）绘正殿壁画所支费用就达0石粮食，除去外村的石，本村布施粮食约余石，宋代一石等于现在的0.67石。这一事实，不仅说明修建岩山寺需要大量的粮食和费用，也说明天岩的土地较好，产粮较丰。这里气候温和，常年平均气温在6—8℃左右，适宜种植五谷杂粮，过去以小麦、莜麦、谷类、豆类、油料作物为主，今以玉米、黍子、豆类、山药、葫麻、黄芥为多。

盛夏时节，金黄的黄芥花，翠蓝的胡麻花，红白相间的土豆花在碧绿的原野上相映成趣，让人心旷神怡，流连忘返。

天岩的水，莫过于远近闻名的“宝砚泉”，俗称砚水池。村南河西畔原有一龙王庙，庙前原有一个约一丈见方的水池，名曰宝砚泉，其水涝不溢、旱不枯，清澈见底。后因截潜流改造，宝砚泉被毁。近年又在原池附近筑一新池，已无泉水自然补充。宝砚泉东南的山坡（塔坡）上有一实心砖塔，名曰“文峰塔”，每年春秋时节，上午巳时左右，塔尖的影子正好投映在宝砚泉，即“宝塔映泉”。传说，文峰塔始建于北宋，高三丈六尺。明代重修时，改为三丈二尺，毁于“文革”。8年重建，又复为三丈六尺高。村中传言，文峰塔和宝砚泉，主天岩村多出文人，在这种堪舆理论的潜移默化中，在尊师重教和耕读传家的民风影响下，天岩村古今确实出了不少人才。

从前，清纯的泉水浇灌了村中不少农田，但由于后来的多次改造，现在已无水浇耕地，只是多数人家的庭院已接入了自来水。因天岩村地势南高北低，居民区在泉水北面，自来水入户无需动力，自流入户，加之山泉水长年不竭，成为少有的、真正意义上的“自来水”。也因出自深山，矿物质丰富，远离污染源，所以入口甘甜，冬暖夏凉。

天岩的民居，从前为典型的中式风格，殷实人家多为四合院，甚至多进院、中式楼，贫寒人家则为简单的中式小居。现存民国前的建筑已很少，只有几处残缺的大门和少量的民房。现今村民住的多为建国后所建，特别是近三四十年来的建筑，而且中西结合明显。徜徉于村中街头，近百年来建筑的变迁痕迹仍可见一斑。

天岩的文物古迹，当然首数岩山寺，但除此之外的仍有不少体现天岩村久远历史的遗迹。

在村东北部，有两处不知建于何年的土质古堡（村民称为旧堡、新堡），堡墙、堡壕、堡门坡残存，古堡附近，藏兵洞或储粮洞仍有数孔。

在距村子2公里的范围内，留存着多处古墓群，多为明清以来的墓葬。其中最为集中要数岩山寺西侧的范氏祖茔。此墓群占地近1万平方米，地表封存墓堆近百座，存明正德七年（年）至清咸丰元年（年）墓碑29通，其中明代12通，清代17通。而散落于其余各处的明清及民国时期墓碑仍有六、七十通。足见历来天岩村民生活之富足和文化底蕴之深厚。这些墓葬虽存在了数百年，但在近年却遭受了墓被盗、碑被毁的厄运，亟需加强保护，制止破坏。

由于天岩村具有久远的历史，所以村中供奉的神多、庙多，有关帝庙、文昌阁、山神庙、玄朗庙、龙王庙、观音庙、五道庙等等，大大小小十余座，分布于村中、村边，村民们将神灵放在心上，讲究的是心诚，人敬神，神佑人，天人合一，自然天成。这些庙宇已古迹难寻，多为近年所建。

岩山寺，原名灵岩院、灵岩寺。一般认为创建于金正隆三年（年），但据近年的修葺、考证发现，岩山寺的建造应不晚于宋元丰二年（年），或更早自唐代，金代的修葺只是重建。因为繁峙县县委老领导李宏如先生曾在寺内发现过唐代遗物，即唐代板瓦中的滴水，今存县城正觉寺展厅。后来，在元、明、清及近几十年屡有修葺。年2月23日，被国务院批准列为第二批全国重点文物保护单位。

岩山寺坐北朝南，平面呈不规则长方形。寺内正殿已毁，现存建筑主要有南殿三间，东西配殿各三间，其它殿四间，禅房三间，垂花门一座，钟楼一座兼做山门。除南殿的壁画、彩塑外，垂花门、山门建于晚清到民国年间，其余建筑均为近年重建。寺内青松郁郁，古殿峻峨，壮观幽谧，仿佛镶于山野的璀璨明珠。

南殿为文殊殿，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶。殿内残留金代彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等。岩山寺最有价值的是其文殊殿壁画。现存的金、明、清碑刻记载：金海陵王正隆三年（年）在此设水陆道场，建殿并绘制水陆壁画，以超度阵亡将士。壁画于金世宗大定七年（年）完成。壁画主笔者是金“御前承应画匠”，天岩村王逵等人，耗时十载精心创作而成。岩山寺壁画高达3米以上，布满四壁，总面积97.98平方米。

文殊殿东壁基本保存了原画的风貌，以本生画为主；西壁匠心独运，全幅以一座宫城为主体，把释迦一生中的种种活动巧妙地布置在宫殿的四周，构图新颖，一气呵成；北壁西侧绘商人遇难图，东侧绘塔院一组；南壁两侧绘有殿阁楼台，供养人像。纵观全幅，内容翔实、匠心独运、笔墨生动、设色雅致，多种绘画技法相互融合，艺术性和科学性高度融合，为宋金绘画的难得佳作。

在文殊殿西壁上的《酒楼市井图》是岩山寺金代壁画中特别具有生活气息的代表作之一：画面中池塘上建酒楼一座，楼内备有桌凳，楼外挂有招幡，上书“野花钻地出，村酒透瓶香”，用于招揽过路游客；在楼内品酒喝茶、说唱卖艺、凭栏赏景者甚多，在中间有一女子，发型卷曲，躬身微向前倾，好似正在演唱；酒楼门外为商贩云集的市场，热闹非凡；正在叫卖的小贩布满街头，或推车、或挑担、或手提；而在形形色色的人群中，有的在为顾客伏案切肉，有的提着两条大鱼回家，有的为主人撑伞，有的手捧鸟笼等等。这些人既有盲人、达官贵人，又有婴孩、僧侣等等，这种世俗场景真实地反映了当时的社会风貌。这幅壁画不像一般的画夸大了人物或缩小了建筑，其建筑和人物的比例是相当的。

中国工程院院士傅熹年在《山西省繁峙县的岩山寺南殿金代壁画中所绘建筑的初步分析》一文中惊叹道：“可以毫不夸张地说，在现存的宋、金、元壁画和传世绘画中，就建筑物的透视关系和画面的集中紧凑而言，除张择端的《清明上河图》外，少有能超过它的了”。山西省古建筑研究所原所长柴泽俊曾说：“这幅画如果不是画在寺庙墙壁上，而是画在卷轴上，则足可与《清明上河图》相媲美。其人物形象传神，衣饰流畅，神情自然，它是寺观壁画中最精美的作品。”

岩山寺除壁画外，众多的碑石、钟磬、梁记等遗物还为天岩村和繁峙县保存了近一千年的历史资料。尤为珍贵的是，刻于金大定七年（年）的石香炉记载：金正隆元年（年）李旺、李记（都为天岩人）栽松树数株（寺内现存古松4株，不知原栽几株）。这是繁峙县唯一有树龄记载的古树，距今已近年。“这是天岩村和我县的宝贝，它不仅是几株松树，它反映出天岩人对自然、对植物的爱护，也反映出天岩人的修养和文化素质。这实在是一件不容易的事，其行为值得我们敬仰。这几株松树，以前长势很好，松叶嫩绿，生机盎然，因为顺着街道流下来的雨水通过南殿西侧的水道流进院内，流灌之故。后来维修岩山寺时将水道改掉，院内硬化，树下缺水，近十余年松树的状况大不如前了，应该引起我们的重视，并设法保护好”（李宏如语）。

据岩山寺碑记推断，自北宋以来，天岩村的居民一直聚居较多，这应得益于村中有广袤、肥沃的农田，亦有旱涝不竭的山泉，更有良好的文化传统。金元以前，村中居民以李、张、厚、王等姓为主，明代以来，便逐渐以范姓居多，直至如今。而且根据岩山寺所记布施人数，岩山寺每次大的修葺，捐资人数经常数十人至一、二百人，这种布施应是以户统计的，所以，村中人口可能长期稳定在千人左右，是历史悠久的大村。在经历的多个朝代的更递和战乱后，村中居民的生活是比较安逸富足的。

由于天岩村具有得天独厚的生存环境，历代曾出过不少显赫的人物。如北宋的厚姓家族，为“第一等税户”；金代主画岩山寺壁画的“御前承应画匠”王逵；明初曾任陕西麟游知县的贡生范伯浚；清代任金山卫守府、康熙皇帝诰授明远将军的四品黄堂范王宾；民国时期的少将司令范忠宋……。

天岩村以出读书人著称。据统计，明清以来，村中考取贡生、监生、庠生、礼生等功名的有百余人，其中刘姓、李姓、王姓和侯姓数人，其余多为范姓。传说在清乾隆朝，天岩出了72个秀才，兄弟同中秀才者并不鲜见。

近现代以来，村中仍不乏优秀人才，政界、军界、医界、教育界、文化艺术界、商界均有为国家、为家乡做出重大贡献的杰出人物。

元宵节，是天岩村最热闹的传统节日。时间从农历的正月十三到十六。十三下午所有的节目（耍玩艺儿）在河西上街集合，程序有起龙、饮龙、请灯官，演唱自编秧歌，晚上在戏台开始唱大戏，直到十六晚上结束。十四至十六每天上午、下午和晚上都有玩艺儿在全村各个街道和庙场院轮流进行表演，其中有挠阁、高跷、秧歌、社火、舞龙、跑旱船等。而十五晚上由本村社火队在戏台上表演的“平江南”（武松战方腊）最为惊险、热闹，最具有故事性。

天岩村的端午节与其他地方有所不同，除了最传统的吃粽子、带花线绳外，午饭后，村里的青少年成群结队带上鸡蛋、粽子等，攀登村东南面的塔坡，环抱文峰塔、钻串磷窑、攀箱板崖，在山上放炮祈福，采摘山丹花。

农历的七月十五是传统节日中元节，中华传统鬼节之一，祭祀祖先为最主要的风俗。天岩的中元节另有独特习俗，节前家家捏面人，意喻儿孙满堂，连年有余。特别是新婚家庭，婚前，男方给女方送面人；婚后，女方给男方送面人。

七月十五的大戏是天岩村必唱的，在起唱前要到村南龙王庙请龙王，供奉在戏场院里。以此祈祷风调雨顺，五谷丰登。

天岩村民风淳朴，文化底蕴厚重，崇尚礼义，勤劳俭节，注重教育，人才辈出，是繁邑东乡有名的富庶之地、文化之村。

高耸的文峰塔，清澈的宝砚泉，壮丽的大照壁，精巧的文昌阁，古老的大杨树，神奇的岩山寺，雄伟的范氏宗祠，组成了天岩村一幅古朴典雅、颇富神韵的壮美画卷。