每一首诗，都有故事；每一座城，都有历史。遥想两千年前，丝路万里，从古长安出发，经甘肃、新疆向西，过中亚、西亚，最终抵达欧洲。所经之地，有白雪皑皑的崇山峻岭，也有一望无垠的大漠荒野……“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”在丝绸之路沿线城市，文人墨客都留下了传唱千古的诗词。顺着这些诗词的脚印，让我们回首历史，在“平平仄仄”中感受丝路的魅力与韵味。兰州“丝路十分美，九分在甘肃。”我国西北地区的甘肃省自古就是丝绸之路的黄金通道。兰州原本是黄河边上的一个码头，我们的先人在此乘着摆渡前往西域，而那些从西域各国而来的胡人、马匹以及丰富的物品也靠着摆渡来到这里。慢慢的，这里成为了丝绸之路上的要塞。金城北楼高适北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。垂竿已羡溪老，体道犹思塞上翁。为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。诗歌赏析：在北楼上往西望去，满眼是晴朗的天空，浩浩的流水依傍着连绵的山峰，那秀丽的景色胜过图画。湍濑之上，急奔的水流好像离弦之箭的破空声；高挂在城头上空的一弯月亮形同一张悬着的弯弓。这首诗虽然充满塞上烟尘，但究其根源，高适写的是自己怀才不遇的忧闷之情。诗人描写边塞风光的苍凉雄壮，追思历史旧事，对人生际遇有了更深的认识。武威唐时武威，称作凉州，经济繁荣，市井繁华，人口众多，是西部军事重镇和战略要地，鉴于其在战略上的重要地位，唐王朝在凉州设置了河西节度使，并在河西、陇右布驻重兵，史称“猛将精兵，聚于西北，军镇守捉，烽戍相望。”许多诗人正是在这样的背景下出入边塞幕府，并驻足武威，留下了一首首脍炙人口的诗篇，字里行间漾溢着诗人对武威的深厚感情。武威同诸公过杨七山人，得藤字幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。诗歌赏析：高适年轻时曾入长安求仕，并北上蓟门，漫游燕赵，希望立功边塞，但最终无果而还。后寓居宋中近十年，贫困落魄之极。52岁时，高适盼到了他一生进退的第二次契机，他怀里揣着一封推荐信，到边塞武威，去投拜威震河西的河西节度使。刚来到武威，年过半百的高适好像获得了重生，精神很是振奋，但在艰苦的边塞武威生活一段时间后，他在豪情之外又多了一层悲凉，变得更加成熟和深沉起来。是啊，虽然自己如愿进入幕府，毕竟已是50多岁、两鬓染霜的老人了，功名依旧空空，前途依旧迷茫，不由得生出一种悲壮苍凉之感。因此，他便在闲暇之余，寻古探幽，找朋访友，一边欣赏着边城武威的别样景致，一边尽情品尝着武威的葡萄美酒，借此抒发他怀才不遇的无尽伤感。张掖说起张掖，不得不从汉武帝时说起，它的地理位置位于中国甘肃省河西走廊中部，在汉武帝元鼎六年（前年）设郡，取“张国臂掖，以通西域”之意。张掖素来便是西北地区的重镇，是丝绸之路上进入河西走廊的重要驿镇。幽州胡马客歌（节选）李白虽居燕支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如W玉盘。翻飞射野兽，花月醉雕鞍。旄头四光芒，争战若蜂攒。白刃洒赤血，流沙为之丹。名将古是谁，疲兵良可叹。诗歌赏析：虽然居住于燕支山，却不怕朔风雪寒。妇女骑在马上笑，颜面如同赤玉盘。也能翻身飞射鸟兽，也善花月醉雕鞍。锦旗旄头四放光芒，争战不息如蜂群涌攒。诗中所说的“燕支山”又名“焉支山”或“胭脂山”，位于张掖山丹县东南五十多公里处，是汉以前匈奴浑邪王与休屠王的驻牧地。公元前年春夏，霍去病兵出临洮，越燕支山，大破匈奴。匈奴失此山，乃歌曰：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我嫁妇无颜色。”敦煌在多年前，敦煌是丝绸之路的交通枢纽，是进出中原王朝的门户。西行之旅，或出敦煌西北的玉门关，或出西南的阳关。大约公元前年――年间，汉武帝下令修建了“两关”，即“阳关”、“玉门关”。敦煌西北的小方盘城就是当年的玉门关。曾几何时，一队孤独的商队，十几只骆驼就在这条丝绸之路上穿过。他们从长安来，已行了千里，而等待他们的还有多少个千里？凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。诗歌赏析：说起玉门关，大家马上会想到一首脍炙人口的唐诗，这就是王之涣的《凉州词》。诗中那悲壮苍凉的情绪，引发我们对这座古老关塞的向往。需要注意的是，“春风不度”的玉门关并非是汉武帝时的玉门关，而是唐朝的玉门关，距离小方盘城东退了多公里。当年玄奘西行取经，就是从唐朝的玉门关秘密过境。
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